1. 獨特的徽商文化

徽州文化是一個極具地方特色的區域文化，下轄三區四縣，縣縣方言不同，每縣之間還有幾種不同方言，其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國后期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容，被譽為是后期中國封建社會的典型標本。

學術界對其的研究，至少經歷了大半個世紀，與敦煌學和藏學并稱為走向世界的中國三大地方顯學。

2. 徽商文化與徽商精神

胡適(1891—1962)是徽州績溪人，當年他曾把徽州人拼搏進取、忍辱負重、百折不撓、吃苦耐勞的創業精神比喻成“徽駱駝精神”。1945年，他為江蘇溧陽新安同鄉會題寫過“我們是徽駱駝”的條幅；1953年，他又為臺灣績溪同鄉會題寫了“努力做徽駱駝”的條幅。正是由于胡適一而再再而三的宣傳，“徽駱駝”愈來愈被世人知曉，并逐漸成了徽州人的代稱?！盎振橊劇币灿纱顺蔀榛罩萑祟B強、勤奮、開拓、進取的精神象征。

3. 獨特的徽商文化800到1000

安徽文化是一個極具地方特色的區域文化，其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點。長江、淮河兩大水系從地里上把安徽三等分，皖南，江淮之間，淮北。淮河孕育了淮河文化，江淮之間就是皖江文化，皖南山區孕育徽文化。

淮河文化：黃河文化與長江文化數前年融合的結果，主要體現在淮河干流兩岸空間范圍內，反映出南北過渡，兼容并包的特色。

皖江文化：范圍廣泛，內容豐富，底蘊深厚，包括文化，藝術文化，思想文化，涉及宗教，文學，戲曲，書畫等眾多領域。

徽文化：徽州文化，是歷史上的徽州人民在長期的社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和?；罩菸幕瘍群S富，包括新安理學、徽派樸學、新安醫學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。

4. 徽商文化精髓

古民居的保護與旅游發展存在矛盾，難以統一

　　(1) 自然破壞。歲月無情，自然因素對徽州古村落的自然文化遺產的損壞日益加重。古村落的建筑多為磚木結構，抗風雨侵襲及抗災能力較差，許多古民居的木構件都發生了不同程度的腐爛，墻體開裂、傾斜，眾多祠堂、民宅都面臨著倒塌的威脅。(2) 人為破壞。1) 生活性破壞。隨著時間的推移社會的進步，村落里居民的生活方式與生活觀念都在發生變化，現有的居住條件已不能滿足居民的需求。村落內因用電需求，到處可見電線桿和縱橫交錯、雜亂的電線，這給古村落的防火問題帶來了巨大的壓力。居民缺乏保護意識亂搭亂建、毀舊建新，極大破壞了古村落的原始風貌。2) 盜竊的破壞。部分古村落建筑缺乏保護和管理，讓建筑中的建筑構件，如磚雕、木雕等成為文物販子的盜竊首選目標，他們把偷竊來的物件轉手高價倒賣，謀取利益，讓人痛心不已。

　　2． 2 旅游開發模式有待發展

　　文化遺產型旅游目的地與其他類型的旅游目的地不同，它的吸引物為物質的或非物質的文化遺產因素，這些因素包括建筑、飲食、地方戲劇、習俗、歷史等各種文化因素。但目前對文化遺產型旅游目的地的開發，普遍缺乏科學性，沒能整合資源，難以營造當地純正的文化氛圍，導致游客不能對目的地的文化形成深刻體驗。如在對宏村的旅游開發中，目前僅僅初步展示其建筑、水系、村落布局的文化內涵，但對徽商、徽劇、徽菜、新安哲學、徽州宗法制度等精髓游客卻無從體驗，達不到對當地文化旅游體驗的目的2． 3 旅游產品單一，未能挖掘文化內涵。

　　徽州古村落的旅游產品，都是較為低級的觀光型產品，缺乏對古村落自身所獨有的文化內涵沒有得到重視和挖掘。

5. 徽商的文化傳統

徽州文化的主要文化形式有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派，程朱理學

6. 徽商文化的內涵

徽州文化其他含義

中國古徽州地區文化

徽州文化，指古代徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和，而不等同于安徽文化（安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化、廬州文化四個文化圈組成）。

徽州文化的主要內容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻、徽州文書、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建筑、醫學等諸學科，凡與徽州社會歷史發展有關的內容，都屬徽州文化范疇，通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。