1. 地窨院的介紹
崔家坡村附近有棗園漢墓群、平陸張店鎮、流慶寺、平陸地窨院、寺頭關帝廟、下坪關帝廟等旅游景點，有杜馬百合、平陸蘋果、平陸屯屯棗、槐下蘋果、平陸山地黃牛、平陸獼猴桃等特產，有地窨院建筑技藝、窯洞營造技藝、平陸高調、絳州鼓樂、萬榮笑話等民俗文化。有空值得一游。
2. 地窨院怎么讀
，我們知道地表溫度依賴太陽，也就是太陽直射就高，太陽斜射就底，所以我們冬天冷(冬天太陽斜射地面)，夏天熱(夏天太陽相對直射地面)，這也說明為啥春夏秋冬冷熱不一樣。
可離地面較深的地下相對保持恒溫，窯洞四周都有厚土復蓋，因此很接近地下溫度。
夏天高溫時，地下溫度底于地表溫度，因此窯洞涼爽，冬天地面冰封雪蓋，而地下溫度遠高于地表溫度，因此窯洞就暖和多了！
3. 地窨院特點
地窨院又稱地坑院、下沉式窯院，是在黃土地上挖掘出來的居住空間，是由人類早期穴居發展演變而來的，是黃土丘陵區的土窯洞移植到平原地帶的民居形式。以黃河兩岸豫西晉南地區相對集中，散見于甘肅和陜西部分地區。
在山西南部地處中條山南面的平陸、芮城兩縣，到處是這種地窨院。勤勞的農民在院里坡前栽種樹木，地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，是一種十分適合當地自然環境的居住形式，成為山西村落景觀中別具風情的一種類型，所以有首民謠描繪它：“上山不見山，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲?！?/p>
4. 地窨院的介紹怎么寫
指的是建立在地面以下的窯洞。
地窨院院坑崖頂四周，一般砌筑高約3米至4米的花磚墻，高出地面約0．5米至1．5米左右，高出地面部分，俗稱“女兒墻”，又叫“攔馬墻”。地面以下俗稱“馬面”，“馬面”以下用磚砌一滴檐，形如房檐，俗稱“眼眨毛”，防止雨水進到窯內，窯洞窯口用青磚做一圈磚拱，起防護作用，崖面下方近地面0．8米至1米處，用青磚砌筑一圈，俗稱“磚建”，地面多砌0．8米寬左右的臺階，亦為防止滴檐雨水四濺而設，同時可使院落美觀。屋頂地面留有空曠的場地，碾壓堅實平整，作為夏季碾打小麥、攤曬糧食、堆放柴草秸稈之用。屋頂上一般建一小房，俗稱“場房”，可放置農具和糧草，場房四周種植樹木，美化環境。
5. 地窨院是哪個省份的獨特民居形式
昂庫是赫哲族的居住形式。夏天住昂庫，冬天住地窨。赫哲族有兩種比較古老的居住形式。一種是穴居式的較為固定的住所，一種是臨時性的可移動的住所。
有關赫哲族民居，史書中記有：“夏則巢居，冬則穴處”，“夏天住撮羅昂庫，冬天住地窨子”。赫哲族民居主要有昂庫、地窨、馬架、魚樓、霍通、木城等。這些民居受地理環境、漁獵生活、社會政治、觀念文化的多重影響，是一種同生產生活實踐相結合、同自然地理環境相協調、同民族文化相包容的居住文化模式，具有實用件、分散性、季節性、流動性、古樸性、自然性等特點，表現出人與自然共生共榮的和諧境界，體現出從臨時性向固定性民居過渡，從木、草、泥為原料向磚、瓦、水泥化永久性民居的轉化，反映出赫哲族特有的民族特色和地域特征。
6. 地窨院的介紹和特點
神池是個散心的好地方，很適合周末游玩，比如神池地窖院、轆轤窯溝懸空寺、前梨樹洼村遺址等等。
地窨院也叫地窯院，是我國黃土高原古老而特有的居住方式。其建造方法是，在平地上挖一個十多米深的大坑，然后在坑壁上掏成正窯和左右側窯，再在院角挖一條上下斜向的門洞，供人們出入使用。院中一般挖有滲井，用來收集雨水。部分人家還有專門養牲口用的家畜窯?，F存的地窨院大部分為二十世紀五、六十年代所挖，隨著人們生活水平的提高，絕大多數人已搬出了地窨院，住上了磚瓦房，越來越多的地窨院坍塌破落，或者被填埋、復耕，這種別具風情的民居類型正在逐漸消失。還有轆轤窯溝懸空寺，位于烈堡鄉烈堡村西南5公里處的列石峰上，那里山勢崔巍，聳立云表，疊石崎嶇，人難踐履，巖懸一洞曰為轆轤窯。據碑文記載，懸空寺始建于明天順四年，當年寺院主持為道玄禪師，懸空寺懸崖與人工建筑相結合，景色別致，六孔并列，小洞星羅棋布，大洞深遠莫測，洞壁上有人工修鑿痕跡，配合自然狀態宛若巧奪天工。另外，我推薦你去果老峰水上樂園，來這里游玩，除了享受世界先進的水上體育娛樂服務，還可以領略龐泉溝秀麗的山水風光、多姿多彩的古鎮風情以及淳樸的風俗文化，可以領略水的柔情與激情，盡情享受美食、度假的樂趣。相信一定讓你忘掉煩惱，擁有一個輕松的周末。7. 地窨院怎么排水
下水進蓋又叫：窨井蓋(窨:yìn)。窨井蓋：城市建設中會有好多地下管道，比如下水道、地下煤氣管道、自來水管道、電力管道、通訊管道、國防管道等，這些管道每隔一段要有一個通向地面的出口，由管道到地面的這一段稱為窨井，窨井口通常與地面平齊，因此需要一個蓋子，用來蓋窨井的蓋子，叫窨井蓋。窨井蓋通常用鋼筋水泥、金屬、強化塑料等材料制成，形狀以圓形和方形為主。在窨井蓋上，一般要注明井下管道的用途和管養單位及電話等信息。
8. 地窨子住所
窨子屋[xūn zǐ wū]窨子屋，又稱“一顆印”，是侗族創造的民居建筑，為湘黔贛地區的特色傳統建筑，至今有1000多年歷史。窨子屋形似四合院，多為兩進兩層，也有兩進三層或三進三層的，三層上南北間有天橋連通。它的總體結構是外面高墻環繞，里面木質房舍，它是富商們的居所。高墻環繞，可以防火、防盜；里面木質房舍，冬暖夏涼，住著舒服。為了保持里面的木質房舍與外面的封火高墻的一體性，里面木屋四角的棟柱，都用鐵拉桿與外面磚墻緊緊地拉著，緊密地聯系著。屋頂從四圍成比例地向內中心低斜，小方形天井可吸納陽光和空氣。窨子屋多依山而建，以山為骨架，水為血脈，往往不是坐落在深巷就是吊腳于岸邊低洼處。 從明代洪武十三年到清朝光緒七年，高椅村在六百年和歷史長河中陸續建造了極富特色的民居四百余棟，雖各個時期建筑休現了各個時期的特點，但基本格局卻一致：片石砌一米左右基腳，大厚青磚砌8米頂，蓋以黑瓦，檐邊粉刷白石灰，繪有花鳥山水人物，檐牙高翹。鐵桶一般的四面高墻，方方正正圍成“一顆印”的形狀,湘黔贛邊地都稱這種高宅大門的民居叫——“窨子屋”又叫“一顆印”。 每幢窨子屋都是坐北朝南，門內有門，大門照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫，或大禽猛獸，或松菊梅蘭，中門來貴人才開?？邕^高高門檻，里面是天井，幾百年的風雨侵蝕，使青石板上長滿了青苔。廊階鋪的也是青石板，大的有4米長，1米多寬。院子都為兩層穿斗式木結構小樓。堂屋門前很多掛有木匾，有的勉強看出是“藝苑先聲”，有的已辨不出顏色。 進得屋來，地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，這樣的地面平整光亮而不滑，涼爽而不潮濕。再看廳堂、居室的門雕、格扇、欄桿都十分精巧，圖案家家不同樣，但都有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是一個五層的臺階，高椅人也要建得一級比一級寬，一步比一步高，意謂步步高升。 在中國人的思想深處，有一種對陰陽相融和諧的追求，保護兩股力量的對稱均勢。這種中庸和諧的哲學思想存在中國人生活的方方面面，這一點也真切的體現在高椅的建筑格局中，高椅中的兩方池塘最為傳神準確的表達出這一特點。
9. 地窨院讀音
井蓋和窨井蓋的讀音是jiào jǐng gài hé xūn jǐng gài。
窨[xūn,yìn]漢語漢字
窨拼音是xūn,yìn，是一個漢語漢字，拼音yìn或xūn，部首穴部，部外筆畫9畫，總筆畫14畫，五筆86&98：PWUJ，倉頡JCYTA，鄭碼WOSK，四角30601，結構上下，統一碼U+7AA8，筆順編號44534414312511。
康熙字典《唐韻》《集韻》《韻會》?於禁切，音??！墩f文》地室也。今謂地窖藏酒曰窨?！夺釢h·光武紀注》蠶室，窨室也。又《集韻》伊淫切。義同。