1. 井岡山旅游人數統計

        傳說故事：傳說從前，有一對從安徽逃難的兄妹來到井岡山黃家村乞討，被黃開明夫婦收養下來，一起共同生活。他們是因家鄉山洪暴發、父母全被淹死的逃難兄妹，哥哥叫杜吉，12歲，妹妹叫杜蓮，才3歲。黃開明的兒子叫黃來，正巧與杜吉同年同月同日生，兩人性格又很合得來，就結為同年老庚，幾乎形影不離；黃開明還有個女兒叫黃媛，性格溫柔，長相俊美。黃開明夫婦把杜吉兄妹視為自己！

       風俗習慣

       挖冬筍：這是黃坳、茨坪、長坪、下七一帶客籍山區農民所喜愛的一項采集活動。農歷十一月以后，冬筍即開始生長，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進山挖筍。

勺子碓舂米：勺子碓，是井岡山客籍人用來舂米的工具。舊時人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動”雅，一天能舂一擔谷，比腳碓省時省力，獨家獨戶使用，非常方便。

狩獵：客籍人狩獵活動多利用冬、春季節的農閑時間進行。出獵人數5--10人，多至數十人，進入目的地后，一般都人分兩路行動：一為“蹲口”，把守野獸出入要道；二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。

出嫁當天不吃飯：客籍民間居民中流傳著這么一個風俗習慣：姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎么誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。

2. 井岡山一年有多少的游客量

1.井岡山有豐富的紅色文化旅游資源。

井岡山是中國革命的搖藍，中國共產黨在這里開辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的中國式革命道路。這是一座不同于其他任何山的大山，這是一座注定要影響中國命運的大山，這是一座在中華文明史上有著獨特價值的大山

井岡山迄今保存完好的革命遺址、舊址100多處。其中列入國家重點文物保護單位就有21處。有井岡山革命博物館、烈士紀念塔、八角樓、黃洋界、朱毛紅軍會師紀念館、紅軍營房、紅軍醫院、三灣改編樹坪、龍源口大捷遺址。

巍巍五百里井岡，已和眾多的革命遺址形成一個整體，成為一個沒有圍墻的博物館，成為人們陶冶情操、振奮精神的生動課堂，成為對外宣傳和進行愛國主義以及革命傳統教育的重要陣地

井岡山先后被團中央列為“首批全國青少年革命傳統教育十佳基地”、國家文物局命名為“全國優秀社會教育基地”，中央宣傳部等六部委命名為第一批“全國愛國主義教育示范基地。

2.井岡山有優美的自能景觀。五指山，水口瀑布，黃洋界，大片的原始森林，

3.井岡山有豐富的氣候資源，霧凇，等等

3. 井岡山旅游人數統計2020全年

紅軍在井岡山， 時期軍隊數量最多時達到了十萬人，

4. 井岡山旅游數據

井岡山旅游資源分兩類:一，自然山水資源，二，紅色革命資源

5. 井岡山每年的旅游人口數量

井岡山市是江西省轄縣級市總人口17.09萬。

6. 井岡山旅游人數統計表

按時間順序排序：

1.井岡山（1927-1930）

1927年10月，老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到井岡山，創建以寧岡縣為中心中國第一個農村革命根據地，開辟了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。

井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神；堅定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅定不移的理想信念；二是實事求是的思想路線；三是黨管武裝的基本原則；四是血肉相連的干群關系；五是艱苦奮斗的創業精神。

2.瑞金（1931-1933）

瑞金是一個紅色與綠色并存的城市。瑞金是紅色故都、共和國搖籃、蘇區時期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地、云石山中央紅軍二萬五千里長征出發地等、是客家文化的主要發祥地之一，是全國愛國主義和革命傳統教育基地，是中國紅色旅游城市。

3.延安（1935-1948）

延安是中華民族重要的發祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶。1935年10月，中共中央和中央紅軍勝利到達吳起鎮，延安成為中國革命的落腳點和出發點，是全國革命根據地城市中舊址保存規模最大、數量最多、布局最為完整的城市。黨中央和毛主席等老一輩革命家在這里生活戰斗了十三個春秋，領導了抗日戰爭和解放戰爭，培育了延安精神，是全國愛國主義、革命傳統和延安精神三大教育基地。

7. 井岡山游客人數

井岡山的民俗文化

　　挖冬筍

　　描述：挖冬筍，是黃坳、茨坪、長坪、下七一帶客籍山區農民所喜愛的一項采集活動。農歷十一月以后，冬筍即開始生長，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進山挖筍。

　　紅薯絲飯

　　描述：紅薯絲飯是從前井岡山區的傳統主食，解放前，當地就流傳著一首民謠：“薯絲飯，木炭火，除了神仙就是我?！边@首民謠反映了當年井岡山區的清貧生活和山區居民追求起碼的溫飽生活的意愿。

　　勺子碓舂米

　　描述：勺子碓，是井岡山客籍人用來舂米的工具。舊時人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動”雅，一天能舂一擔谷，比腳碓省時省力，獨家獨戶使用，非常方便。

　　米湯漿被子

　　描述：土籍人洗被子時，都喜歡用米湯漿被子。米湯漿被子就是把被子在清水河、塘里洗干凈，擰干，置于盆中，倒進米湯，反復搓揉，使被子里每個地方都沾上米湯，再擰干，即可涼曬。

　　狩獵

　　描述：客籍人狩獵活動多利用冬、春季節的農閑時間進行。出獵人數5--10人，多至數十人，進入目的地后，一般都人分兩路行動：一為“蹲口”，把守野獸出入要道;二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。

　　建房

　　描述：井岡山土籍居民建新房的禮儀有進桌、圓屋、上梁、過火等習俗。

　　祭窯

　　描述：土籍人燒磚瓦窯時，窯匠師傅造窯，點火頗為講究，有一套世代相傳的習俗，稱“祭窯”。一般的“祭窯”，實際上是祭祀火神。

　　出嫁當天不吃飯

　　在井岡山客籍民間居民中流傳著這么一個風俗習慣：姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎么誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳肴敬孝給公公婆婆食，換得公公婆婆的愛戴，換來長年全家和睦過日子。這一風俗習慣直至今天，新娘出嫁到婆家，還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。

8. 井岡山旅游人數統計公報

1927年10月，毛澤東率領湘贛邊界秋收起義部隊到達井岡山，分兵發動群眾，打擊地方反動武裝，實行“工農武裝割據”，以創建革命根據地，保存和發展部隊。至1928年2月，工農革命軍取得第一次反“進剿”的勝利，隨后在遂川北部和永新、酃縣、茶陵地區建立了共產黨組織、工農兵政府和赤衛隊、工會、農民協會等群眾組織。至此，井岡山革命根據地初步建立。

與此同時，1928年1月，朱德、陳毅率南昌起義軍余部轉戰湘南地區，發動了湘南武裝起義。聲勢浩大的湘南起義，震動了國民黨當局。國民黨南京政府命令湖南、廣東兩省國民黨軍“協剿”湘南。由于湘南地區交通方便，利于敵軍機動。而農軍改編的工農革命軍各師未經整頓訓練，戰斗力較弱；加上特委的“左”傾錯誤挫傷了一部分群眾的革命積極性，這些都不利于工農革命軍在湘南繼續堅持斗爭。在這種情況下，朱德等為避敵鋒芒，保存革命力量，果斷率所部和湘南農軍向井岡山地區轉移。

在此之前，毛澤東按照湘南特委命令率部于3月中旬進入酃縣、汝城地區開展群眾工作，并密切關注著湘南形勢的變化。當朱德等率部向井岡山地區轉移時，毛澤東隨即命令部隊主動予以掩護接應。4月24日前后,朱德部和湘南農軍與毛澤東部在井岡山地區會師。

兩軍會師后，合編為工農革命軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表，王爾琢任參謀長，陳毅任政治部主任，下轄3個師共1萬余人，后改編為6個團。同時，召開全軍黨員代表大會，選舉組成以毛澤東為書記的中共第四軍委員會。1928年6月，根據中共中央指示，工農革命軍第四軍改稱紅軍第四軍。從此，毛澤東、朱德領導的第四軍即被稱為“朱毛紅軍”，是當時全國紅軍中人數最多、戰斗力最強、建設最好的一支部隊。

9. 井岡山年接待游客人數

一、高端品質游走向大眾

當下，我國正在形成以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局。以國民消費為基礎的大眾旅游在未來一段時間仍將占據主體，而小康旅游正在快速興起，二者將統一在高品質旅游當中。

可以看到的是，人民對美好生活有了新期待，進入從“有沒有”向“好不好”過渡的新階段。這為文旅發展拓展了空間，也對高質量發展提出新要求，即產品多元化、消費場景化、產業數字化、服務品質化、秩序規范化。因此，在新形勢下，旅游企業應服務國家大局、強化文化引領、加強先進科技應用、鞏固壯大實體經濟根基，滿足人民美好生活需求，著力發展高品質旅游。

二、紅色旅游迎來高潮

據文旅部統計，2020年我國紅色旅游出游人數超過1億人次，整個“十三五”期間，紅色旅游出游人數保持穩定增長，在全國國內旅游市場中維持在11%以上的市場份額，紅色旅游的規模和熱度不斷攀升。而2021年適逢建黨100周年，紅色旅游必將迎來新一輪高潮。

事實上，近兩年很多紅色旅游景區進行了深度開發，通過融合化、創新化、特色化發展之路，將革命歷史運用聲音、動畫、數字互動等科技手段還原，使紅色旅游由靜態向動態轉型，使紅色旅游產品從“單向輸出”向“寓教于樂”轉變，使游客從“旁觀者”轉變為“參與者”，創造出《延安延安》等紅色演藝精品、井岡山AVR紅色體驗館等場景體驗。紅色旅游景點被打造成精品景區的同時，紅色旅游的概念也日漸深入人心，游客群體開始出現年輕化、家庭化的發展趨勢。

三、鄉村旅游持續升溫

在近期的中央農村工作會議上，習近平強調，脫貧攻堅取得勝利后，要全面推進鄉村振興，這是“三農”工作重心的歷史性轉移。后疫情時代，山清水秀、生態優美的鄉村比以往任何時候都更具吸引力。根據《全國鄉村產業發展規劃》，到2025年，我國休閑農業和鄉村旅游年接待游客人數將超過40億人次，經營收入超過1.2萬億元。

鄉村旅游正迎來史上最好的發展機遇期。從宏觀政策角度來說，鄉村振興戰略的全面推開，意味著大量政策資金會投放到鄉村，用以改善鄉村的基礎設施和公共設施，鄉村旅游產業環境會快速而普遍地提高。從消費群體角度來說，中國的城鎮化率已經超過60%，城市居民群體的基數正在迅速擴大，鄉村旅游潛在需求持續增長。在國家政策的指引下，鄉村旅游正不斷推出自然觀光、親子陪伴、健康養生等類型服務項目，提升鄉村民宿品質，開發鄉村美食、夜間游覽、主題研學等產品。

四、“近處的風景”惹人眼

受疫情的影響，很多人對長途出游仍有顧慮，而且長假期間大多數中小學校仍然對學生的出行進行限制約束，也就導致了很多家庭不能遠游，這就使得人們有時間對短途周邊游和本地游進行深度挖掘，“重新發現周邊和家門口的美景”就成為了一種新趨勢。

隨著近年來休閑旅游的不斷發展，周邊游模式已獲得了足夠的市場認同與推崇，持續數年的高速增長需求所帶來的軟硬件設施以及服務的完善化，讓這一模式已經能滿足更多消費者的需求。而本地游的深挖，又能讓本地居民更好地體驗生于斯長于斯的地方，提升生活的幸福指數。短途周邊游和本地游將是后疫情時代，市場最直接也是最好的選擇。

五、小眾目的地成“新寵”

后疫情時代，那些曾經被游客忽略的、小眾的隱秘目的地，正在被更多人挖掘出來。它們在自然風光、文化內涵或者深度體驗方面具有明顯優勢，沒有傳統景區的人擠人，因而其旅游體驗自然更好。

尤其是當游遍全球、旅行經驗豐富的游客們回歸“國內游”時，他們更期待發現那些不曾出現在主流視野中的目的地，這些“小眾”中蘊含的隱秘、新鮮、深度的體驗恰恰可以為這群游客帶來靈感，成為大家實現疫后“旅行自由”的重要選擇。

六、體驗型產品備受追捧

疫情之下，安全出行成為游客考慮的重要因素。一家一團、三五好友的小團甚至兩人成團的小團游，因為具備更安全、私密、自由等特點，逐漸成為旅游市場的新趨勢。攜程數據顯示，元旦私家團選擇率占跟團總人數的比例，從去年的10%提升到30%，越來越多的人愿意為安全游“買單”。

與此同時，游客們對目的地的新玩法和游玩深度有了更高的要求，不再滿足于只是“打卡”和蜻蜓點水的體驗，因此更加個性化和私密化的定制游、深度游等體驗型旅游產品必將受到更多認可和追捧。與傳統跟團游相比，選擇這類產品的游客可以完全自主選擇旅游的時間、線路、內容、出游方式、出游伙伴、旅游服務方式、服務商以及支付方式等，呈現出主題化、小眾化、深度化、隨意化、碎片化、可調化的消費特征。

七、智慧旅游花式升級

以互聯網、大數據、人工智能為代表的科技創新，讓旅游目的地從線下走上云端；直播催生的“云旅游”和“網紅帶貨”成為文旅企業搶灘的“新藍?！?；互動性、沉浸式、立體化的數字科技與傳統文化、當代藝術的融合，又極大地豐富了旅游產品體系；免接觸服務、“一機游”平臺模式正加速推動智慧景區的建設。

新的一年，科技正以豐富多樣的形式和內容，持續賦能旅業，為游客帶來更多耳目一新的體驗。隨著越來越多的技術應用變得成熟，我們有理由期待，旅游行業將變得越來越智慧,智慧旅游將成為未來旅游市場上的主力軍，為傳統旅游行業融入更多的智慧。

八、預約旅游快速降臨

以前人們去景點玩是“說走就走”的即興游，在如今疫情防控的常態背景下，“景區門票預約制”成為了文明出游的新趨勢。近日，國家有關文件強調指出，國有旅游景區應于2021年底前全部提供在線預約預訂服務?？梢灶A見的是，中國旅游預約時代正快速降臨。

事實上，旅游預約制在國外的落地已相當成熟，而疫情只是催化了國內的這一過程。對景區和游客來說，常態化的預約制是一種雙贏：在保護景區文物和自然資源的同時，讓游客獲得更安全、更有尊嚴的游覽體驗，得到更好的精神享受。2021年，有形的景區門閘和無形的預約渠道爭奪戰進一步激化，將拉動博物館、藝術館等公共文化設施同步實現在線預約服務，預約旅游成為人們旅游消費的新形式。

九、綜合營銷成引流法寶

2020年，從攜程BOSS直播帶貨到“甜野男孩”丁真走紅，從《隱秘的角落》帶火湛江文旅到《上新了，故宮》《國家寶藏》等綜藝營銷，文旅行業各顯身手，借助直播、短視頻、影視綜藝節目等營銷載體，與文化媒介跨界融合，獲得了非?？捎^的旅游營銷成績。