1. 定西市農家樂
甘肅的哼吼鳥是貓頭鷹的放大版，當地人習慣性叫它“哼吼”，之所以這樣叫，是因為它的叫聲就像老年人打呼嚕的聲音，很沉悶，學名叫雕鸮，體型龐大，成年的雕鸮蹲下來有70公分左右，雙翅展開達到兩米左右，主要以老鼠、野兔為食，有時也會捕捉農家散養的雞、兔等家禽。
2. 定西市農家樂管理規定
定西地區之內蓋房成本在1000元到1500元之間，200平的小二樓有20萬差不多了。
3. 定西市農家樂哪家好
2020甘肅定西農村養老最底養老金是每人每月103元。這是甘肅省農村養老金最低標準。
4. 定西市農家樂哪家環境好
定西市安定區好吃的罐罐茶在西巖山上的農家樂里面。
規模大的一家專門經營罐罐茶店鋪位于定西市安定區春天家園南門，這家店我去過好幾次，我感覺很一般，不推薦大家過去消費，不推薦原因一是價格太高，二是食材不新鮮（紅棗好多里面生蟲子了），服務態度很惡劣（結賬時問問清單就發火了，弄得我好尷尬）。
要喝罐罐茶就去農家樂，爐子上熬出來的更好喝，還很實惠。
5. 定西市農家樂介紹
你可以去中山公園附近，定西路上有家東北農家院，還有走過去昭化路上有家二人轉東北菜，都是東北人開的店，味道還不錯，可以去嘗試下
6. 定西安定區農家樂
有。岳龍鎮地處天津市寧河區東北部，氣候適宜，土地肥沃，水源豐富，與唐山市豐潤區接壤，是寧河區的“東大門”，總面積67.4平方公里，下轄21個行政村，戶籍人口1.5萬，耕地4.5萬畝。土地資源豐富，土壤肥沃，全鎮一類地質耕地占45%，其余為二類耕地，適合農業開發。鎮域內地下水資源充足、水質優良，水源來自燕山山脈地下河谷，富含對人體有益的礦物質和微量元素，極具開發價值。
岳龍鎮距天津市區85公里、濱海新區60公里、唐山市區20公里、曹妃甸工業區40公里，境內唐廊高速、豐李公路和國道梅豐公路穿鎮而過，西側與唐承高速相鄰，北有京沈高速，東有長深高速，梅豐路與濱玉線、寶蘆公路、唐承高速、津薊高速等多條道路交匯。
岳龍鎮土地資源豐富、特色產業優勢明顯，堅持把產業振興作為重中之重，推動傳統農業向產業化、規?；?、市場化、品牌化轉型，以市場需求為導向，突出原產地、無公害等“賣點”，做精辣椒、甘薯、蔬菜等特色農產品、深加工制品，拓展線上線下銷售渠道，構建“產加銷”全產業鏈。突出市場化理念、公司化運營，引進社會資本，大力發展鄉村旅游，以“一椒一薯一民宿”為特色，推動一二三產融合發展。結合鄉村黨建引領，持續加強鎮村黨員干部基層政治教育培訓，引導廣大干部群眾進一步解放思想、開拓眼界、提升能力，努力成為實施鄉村振興戰略的中堅力量。
7. 定西市農家樂排名
定西民俗節日
臘月二十三
農歷臘月二十三送灶神。民間有“臘月二十三，灶爺上了天”的歌謠。是日晚上約八點左右，戶戶提前備灶書（用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶干糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬)，并備一碟碎麥草，拌幾粒豆，子均供于灶神牌位之前焚燒，意示送灶爺上天庭。民間傳說灶爺為一家之主，臘月二十三上天匯報，臘月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爺“上天言好事，回宮降吉祥?！边^了臘月二十三，已接近春節，家家戶戶購置年貨，制作食品菜肴，拆洗衣服，打掃房屋，準備過大年。
中秋節
農歷八月十五為“中秋節”。是日城鄉居民家家蒸月餅，以示全家團圓。武威人的月餅是發面蒸的，如倒覆的臉盆大，種類繁多，有分層月餅、擰絲月餅、對瓣月餅、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出來”的俗語，意思是八月已經秋收，食物豐盛。親友之間，互贈月餅，有攀比之意。八月十五晚上，蛟潔的朗月冉冉升起，家家在院內，擺設香案，供上月餅及瓜果等祭品，點蠟燃香，全家圍坐賞月。少許，由主婦切開月餅和西瓜；全家食瓜果、月餅，談笑風生，頗有情趣。相傳祭月神供的西瓜，須剜成鋸齒形的兩個瓣，如家中有孕婦，可數瓜牙數預測男女，奇數生男，偶數生女。
端午節
農歷五月初五為端午節，也稱端陽節。是日清晨，家家戶戶門頭插柳枝，有為屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉線或絲線繩，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳邊涂抹雄黃酒，相傳這樣可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出來”的說法，男女青少年身著時興的夏裝，盡情游玩。青年婦女講究繡香草荷包，綴上流蘇，贈送親友。舊時，未出嫁的姑娘將荷包帶在衣襟或系在發辮上，誘人摘取，如不被人摘去，便會自慚貌丑。是日，家家吃粽子或油餅子卷糕，親友間相互饋送。下午，城鄉居民成群結伴，游覽寺廟，舊時游海子，現在海水干涸，廟宇也毀于地震，改游文廟、古鐘樓、雷臺、海藏公園、西郊公園等。小孩到野外攀樹折枝，編制柳帽，以預防暑氣。
乞巧節
農歷七月七日為“乞巧節”。傳說是牛郎織女鵲橋相會的日子。舊時在這天晚上，姑娘和年輕媳婦們坐在月下穿針，看誰穿得快，穿得多，穿得巧，據說這樣可以把手笨的人練得靈巧。此俗現已不存。唯城內劇團，每年照例上演神話劇《天河配》。四鄉居民蜂擁而至，場場爆滿，至七月下旬停演。
清明節
清明是農歷時令二十四節氣之一。是日掃墓祭祖，謂之“春祭”。武威城鄉習俗，凡有墳瑩者，須于清明前一、二天到墳上供祭品、燒紙錢、添土；無墳莖的在清明前一日夜間，到郊外或于自家門前、街道巷口燒紙錢。禁忌在清明節當日上墳、燒紙。傳說當日燒的紙錢就成鐵錢，死者不能用。
開牛（駕牛）：即開始駕牛耕種，進行春播。定西大部地區在農歷二月初左右開始，故把農歷二月初二日，俗稱“龍抬頭”，實為“農”抬頭。舊時在此日或播種前，選一吉日作為開播日，將牛（驢、馬）趕到地中，將牛套在犁（耬）頭上，人畜均朝向當日喜神之方，焚香、化紙、叩頭以示祭。然后在平地上犁一“田”字，象征糧囤，意為春播即要開始，預示當年五谷豐登。此俗多已停用。
伏犁：是莊稼夏收后，在三伏天及時犁地，是農業生產的重要環節，所以有民諺：“伏天劃破皮，強于秋后犁幾犁”，“伏里搗一椽，秋里犁半年” 。意為伏天犁地之重要。定西諸縣在伏天搶時犁地1—2遍，群眾叫曬土積墑，確保來年豐收，然后到秋分前犁一遍，打耱好后保墑過冬。
播種：農諺有“九九加一九，耕牛遍地走”；“春分過后不停牛”，說明春播已全面開始，各地因地域、氣候、自然環境的不同，根據農作物的種類各異，播種時間各有前后，一般根據季節搶先不落后。不違農時之諺有：“土旺胡麻谷雨谷”；“小滿高山糜，立夏透土皮” ；“一瓢二瓢（野生草莓），高山種蕎”，“狗艷艷花兒開，山上種燕麥” 。
倒茬：農諺有“種田茬倒順，勝過多上糞”；“倒茬如上糞”；“茬不倒，吃不飽”；“糜茬青稞，雀兒喂不活”。合理倒茬，是農民種田奪豐收的重要方式，其最佳方式以豆科作物跟禾本科作物互倒，如蠶豆、扁豆下茬種麥最好。有的地方多以三倒茬最佳。
輪歇：土地面積較多的地方及對不便耕作的遠山薄地，當地農民多以輪歇方式進行耕種，即當年夏收后將地耕翻滅茬，伏天曝曬，再耕翻打耱，來年不種，待其地力恢復后于第三年再種莊稼，可保其豐收，俗稱“鋪地”。農諺有：“鋪地洋麥，鋪地艾（油菜），果子多著頂口袋”。
趕麥場：西北地區麥黃（成熟）時間是由東向西漸次延伸擴展的。陜西關中一帶小麥成熟開鐮時，定西境內的小麥正處于灌漿期，于是，舊時人們此時成群結隊相約組成割麥隊伍下陜西，為“收麥如救火”、虎口奪糧的人家打工割麥，稱為“趕麥場”，稱趕麥場者為“麥客子”。
畜養：定西人們對家畜飼養很注重優良品種，大多農村買牛首選第一胎，買馬愛選第二胎，買豬多挑第三胎。俗諺曰：“頭牛二馬三窩子豬?！闭J為這樣選的牲畜易飼養，存活率高，便于使役。有的農家對牲畜、家禽還有諸多禁忌，農歷每月四、六日有不買賣，不屠宰，不交換的講究，故有“四六不破圈”之說。此俗雖已少見，但在一些老年人中仍很忌諱。還有交易之俗，每當買賣大家畜成交后，賣方絕對將原有籠頭韁繩帶回。買馬或騾子避頭上長一撮小毛的，認為會帶來厄運；買牛避前胛頭上長旋毛，認為會帶來晦氣。
聞母雞鳴叫或公雞初夜啼叫，認為不祥，多隨時宰之；聞家犬放聲長吼類似狼嗥，亦示不祥，多將其除之。
使役：農民或腳戶對家畜是非?？粗睾蛺圩o的，常說：“莊稼漢一頭牛，性命在里頭。”故牛只許耕田而不許騎。不許用椿木棍打牲畜，認為“打一椿，瘦一冬；打兩椿，瘦斷筋”。在使役上遵從“不怕十日使，最怕一日累”的訓戒。飼養牛時常以干土墊圈，飼養馬則搭棚，諺語云：“牛怕圈濕馬怕腥”。在適當的時日要停用牛馬，意在養精蓄銳或防病保膘，如正月二十三日為牛馬休息日，俗語曰：“正月二十三，老牛老馬歇一天”。清明、谷雨和端午這三天，盡量要讓大家畜休息，并灌以清油護養，名曰“祛傷癆”。俗語有：“老牛老驢生得苦，盼著清明谷雨五月五”。
臥碌碡：莊稼打碾完后，若多家共用一場地者，農家集體做好吃喝共餐，祝一年豐收，說明農事告一段落，并把場上碌碡都滾放到場角一處擺放好，以待來年使用，俗稱“臥碌碡”。
工匠：
各種工匠都有自己的習俗、禁忌，如木匠用的斧頭、墨斗和拐尺，稱為“上三件”，一般輕易不借人使用，尤忌避女人觸摸。木匠中的高手一般在做家具的“卯”和“縫”時，不輕易示人觀看。
土匠挖窯時，反感他人指手劃腳地干預，并要求周圍環境安靜，防止大的響聲和震動；更避免說一些不吉利的“破”、“塌”、“跌”、“傷”等話。
礦工稱老鼠為“大師傅”，不僅不打，還要給予保護，認為有老鼠在巷道里跑，工人會有安全感。下窯背煤稱“走巷”，塌方稱“冒頂”或“片幫”，燈滅了稱“謝（解）了”。在礦區不許宰牛，認為窯神太上老君騎的是青牛。下井時不許在井里哭泣、大聲喧鬧或怪腔怪調的呼喊。
石匠鏨磨子，先鏨上扇，后鏨下扇。與談話時不許說帶有“斷”或“破”等字的話。
鐵匠打鐵時，反感他人評頭品足說長道短。正打鐵時，忌諱女人到爐跟前來站立或打擾。
蓋房上梁要選吉日、吉時，要掛紅布（今多用紅綢（緞）被面），貼對聯，鳴放鞭炮，燒香叩頭。
